Když Russell Brand letos v létě zvedl na svůj klín své dvě dcery, jednu šestou a čtyři, na jevišti na svém komunitním Life and Wellness Festivalu – jen aby před nimi začal extravagantně nadávat ve prospěch jejího zbožňujícího publika – zvonily poplašné zvony. .
Vulgární výrazy plné nadávek mohou být tím, co od něj Brandova věrná kohorta následovníků (má více než šest milionů odběratelů na YouTube) očekává a dokonce si to užívá. Ale vytahoval jsem slova ze čtyř písmen, zatímco dvě velmi mladé dívky seděly pasivně jen pár centimetrů ode mě. jejich otce byla víc než jen performativní hrubost. To mi připadalo jako definice přeškrtnuté červené čáry.
Nebylo to jediný případ, kdy jsem si myslel, že komik, který se stal všímavým guruem, divoce špatně vyložil místnost na svém domácím léčivém festivalu, který se konal v červenci v Hay-on-Wye a během něhož jeho žena Laura získala stejné hodnocení.
V jednu chvíli Brand žertem – ale také poněkud agresivně – nařídil členům publika, aby ho nenatáčeli ze strachu z nahrání obsahu na internet. V jiném okamžiku zakřičel na skupinu, aby „přestala šmejdit“, dostatečně hlasitě, aby to slyšely desítky jeho následovníků, zatímco čekal, až se přesune do jiné části festivalového areálu. Cítil jsem v jeho tónu kousnutí, hanlivý tón, dokonce i pocit zneužití moci.
Takové nezvykle autoritářské a příliš expresivní chování se zdálo znepokojivě porušující pravidla, hluché a zcela mimo mísu s publikem a tím, co od nich očekávali. Šlo také o klíčovou součást ničivého útoku v sobotu večer. Odeslání dokument, ve kterém byl Brand obviněn ze znásilnění a sexuálního napadení, což popírá. Hodinová přednáška obsahovala odhalující archivní klip komika, který řekl, že by rád viděl řasenku sexuálních partnerů, zatímco oni si ho užívají. Varoval také amerického moderátora talk show Conana O’Briana – vysílaného, před živým publikem – že „nechtěl být u toho, až smích ustane“.
Festival komunity – třídenní akce věnovaná překonávání extrémů, posouvání hranic a pocitu života – přilákal tisíce lidí toužících po zlepšení svého duševního zdraví prostřednictvím rozhovorů, meditací, dechových cvičení, ledových koupelí a možná nevyhnutelně i divokého plavání. Vstupenky stály 250 liber, alkohol nikde (Brand je střízlivý už 20 let a hraje velkou hru pro přirozenou zábavu…) a jídlo bylo přísně veganské.
Zúčastnil jsem se mužského diskusního kruhu, kde jsme měli každý pět minut na to, abychom si promluvili o výzvách, kterým čelíme. Bylo mi jasné, že Brandovy mesiášské věci – druh kanálů, které vysílá na svých YouTube adresách – oslovují některé z nejzranitelnějších částí společnosti; zejména muži, kteří zažili vlastní trauma a byli týráni.
Někteří účastníci komunitního festivalu přijeli z jiných kontinentů, aby se spojili s náboženskými vůdci a guruy všímavosti (jeden z nich pracoval s Mahátmou Gándhím).
Ale asi nejzajímavější bylo, kdo chyběl.
Neexistovala žádná významná kohorta konvertitů k typu krajně pravicového konspiračního myšlení, které Brand prodává svým online následovníkům. Možná tito lidé raději zůstávají doma, za počítačem, než aby se pouštěli do přírody?
Občas se Brand vymanil z uvolněné atmosféry festivalu a zahájil vysoce cílené útoky na „establishment“, které vypadaly spíše didakticky než konverzačně. Ale takové momenty nabízely pohled do stavu, do kterého by se dostal za své online žvásty.
Zdálo se také, že často kladl svým zvláštním hostům otázky, které mu dávaly více příležitostí k projevu – například když pozval zpěvačku Charlotte Church, aby mluvila o úskalích slávy, což pak využil jako odrazový můstek pro své vlastní závratné úvahy o mainstreamových médiích. . .
Jistě, mám skvělé vzpomínky na tyto tři dny na Community Festival. Umožnilo mi to prozkoumat aspekty mé dospělé osobnosti a párty s Vimto, ne s vodkou.
Ale po vyslechnutí zoufalých svědectví žen z Odeslání dokumentární, nyní věřím, že jsem možná hledal odpovědi na místě, které mohlo být stvořeno hroznými lžemi.